اهدای ثواب اعمال

[علی مهمان]

باسلام واحترام،در رساله آقای سیستانی اومده که:

 اهدای ثواب عمل در مستحبات و واجبات به مؤمنین و مؤمنات، ارحام - خصوصاً والدین - و غیر ارحام، به صورت فردی یا گروهی - مثلاً شهدا، علما - جایز، بلکه مستحب است و نیز انسان می‌تواند کار مستحبی یا واجب را برای خودش انجام دهد، سپس ثواب آن عمل را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید. این حکم، شامل اهدای ثواب عمل به حضرات معصومین(علیهم السلام) نیز می‌شود.
شایان ذکر است، اهدای ثواب موجب نمی‌شود واجباتی که بر عهدۀ مردگان یا زندگان بوده، از عهده و ذمّۀ آنان ساقط شود.

1.منظور از این عبارت که انسان میتواند کارمستحبی یا واجب را برای خودش انجام دهد سپس ثواب آن عمل را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید،چه میباشد؟

2.بهتر وافضل از نظر اهدای ثواب این نیست که به همه چهارده معصوم وعلما وشهدا هدیه شود تا فقط به یک معصوم؟چرا برخی علما گاهی اوقات سفارش میکنند که ثواب عمل خاصی فقط به یک معصوم هدیه شود مثلا برخی علما توصیه میکنند ثواب سوره یس به حضرت فاطمه هدیه شود،خوب به نظرتون بهتر نیست با این اعتقاد که کلهم نور واحد ثواب اعمال به همه چهارده معصوم هدیه شود؟

3.این هدیه ثواب رو قبل انجام عمل یا بعد انجام عمل میشه انجام داد؟یعنی میتونیم اعمال واجب ومستحبی که تا الان انجام دادیم ثواب همه اون اعمال رو هدیه به چهارده معصوم بکنیم؟

[محمدآبادی 85]

با سلام و احترام

۱. یعنی می‌توانید از اول عمل را به نیابت از دیگری انجام دهید یا اینکه عملی واجب یا مستحبی را به نیت خود انجام داده سپس ثواب آن را به افراد دیگر هدیه دهید.

۲. هدیه اعمال صالحه به صورت فردی و جمعی در زمان ائمه معصومین نیز متداول بوده لذا به هر دو صورت مطلوب می‌باشد.

البته بدیهی است زمانی که به فرد خاصی از معصومین هدیه شود، التفات و توجه و انس ذهنی بیشتری نسبت به ایشان صورت می‌گیرد و چه‌بسا بهتر باشد.

۳. هر دو صورت صحیح است؛ اما قبل از عمل بهتر است.