اعانت بر گناه حکم تعاون و اعانت بر اثم

[User مهمان]

باسمه تعالی

سلام علیکم

 

اعانه بر ظلم در مقدمات بعیده بدون قصد کمک، چه حکمی دارد؟

[ترنجیان 94]

سلام عليكم  اعانه بر اثم در مقدمات بعیده بدون قصد وتسبیب گناه حرام نیست و حتی در مقدمات قریبه بدون قصد تسبیب نیز حرام نیست .

[شمسعلی موسوی مهمان]

سلام علیکم.

اعانه بر اثم (کمک به گناه)باچه شرایطی حرام است؟یا نه شراطی نداردوعرفی می باشد؟

[User مهمان]

لطفا اگر منبعی هم برای جواب این سوال وجود دارد معرفی بفرمایید

[... مهمان]

اعانه بر ظلم حکمش با اعانه بر این متفاوت است و ظاهراً حرام است 

[ترنجیان 94]

بدون قصد اعانه ،حکم به حرمت  ان نمیشود مخصوصا در جایی که فرد خبر هم نداشته باشد. بله اگر مطلع باشد وکمک به ظالم در مسیر ظلم صدق کند ،جایز نیست .

[ترنجیان 94]

سلام علیکم تعاون بر اثم حرام است ،یعنی دو نفر یا افرادی به کمک هم گناهی انجام دهند . اما اعانه بر اثم اگر در مقدمات بعیده باشد که قطعا حرام نیست اما در مقدمات قریبه ،اگر فرد قصد این را داشته باشد که گناه انجام شود ، این اعانه هم حرام است اما اگر قصد انجام حرام نباشد نمیتوان گفت حرام است . مثلا کسی منزلی اجاره میدهد به قصد اینکه حرامی در ان منزل مرتکب شوند ،این کار حرام است اما اگر منزل را اجاره می دهد نه به قصد ارتکاب حرام ولی میداند که حرام هم در آن منزل اتفاق می افتد ،نمیتوان حکم به حرمت کرد.

[شمسعلی موسوی مهمان]

سلام علیکم.

اگر کمک کننده به گناه علت منحصره در گناه باشد ولی قصد کمک به گناه را نداشته باشد باز هم حرام نیست؟ مثلا اگر خانه اش را به شخصی اجاره بدهد که می داند در آن کار حرام انجام می دهد ولی اگر به او اجاره ندهد جایی دیگر نیست که اجاره کند و مرتکب حرام شود.

[ترنجیان 94]

در این فرض از باب نهی از منکر بر او واجب می‌شود ،منزل را به اجاره ندهد . خود اجاره ندادن در این فرض ،نهی منکر عملی است.