جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'اختلاف فتوی'.
2 نتیجه پیدا شد
-
آیا مأموم می تواند به امام جماعتی که مرجع تقلیدش با او یکی نیست اقتدا کند
مهمان پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در بلوغ و تقلید
با سلام آیت الله سیستانی، شرط انتقاص در غیبت را وارد نمی دانند، یعنی اگر عیب پنهان کسی گفته شود، مهم نیست قصد انتقاص به او را داشته باشیم یا نه، در هر صورت، غیبت محسوب می شود. حالا اگر ما ببینیم کسی غیبت میکند، و احتمال بدهیم که مرجع تقلید ایشان، تعریف دیگری از غیبت داشته (مثلا شرط انتقاص در غیبت را وارد میدانسته) و ما هم نمی‌دانیم که او به چه قصدی دارد، عیب پنهان دیگری را می‌گوید. بنا بر این، احتمال هست که بر فتوای مرجع تقلید خودش، این شخص گناهکار نباشد. آیا عدالت این شخص برقرار می ماند؟ -
دومین سوال درباره اختلاف رویت هلال ماه عید دربین فقها میباشد. بعضی از مجتهدین در این باور اند که می توان با چشم مسلح،وغیر مسلح ماه را دید ،واگر توسط یکی از این ها دیده شود می توان عید کرد.این فقها تمسک در حدیث پيامبر(ص)کرده اند که پيامبر می گویند ماه را دیدی روزه بیگیر ودیدی افطار کن .ودیدین را اطلاق کرده اند ۲:وبعضی از مجتهدین (حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی ) دیدن هلال عید را با چشم عادی معیار قرار داده است واین ها در آیه قرآن کریم (ای پيامبر از تو درباره هلال می پرسند بگو ماه تقویم طبیعی برای تمام مردم اند)اینجا می‌گویند برای مردم (عالم ،جاهل،شهر نشین ودهاتی)می گویند که خداوند معیار دیدن ماه با چشم طبیعی است چون هر کی در خانه تلسکوپ که ندارد . *سوال من این است آیا آیه قرآن کریم مقدم است یا روایت،اگر آیه قرآن کریم مقدم است پس چرا بعضی از مجتهدین تمسک در روایت کرده اند ؟اگر همه تمسک در آیه قرآن کریم تمسک کنند اختلافی دیگر نیست،با بودن آیه قرآن دیگر حدیث مقدم نیست. *دومین سوال اینست که مثلا حضرت آغا در عراق است وما در افغانستان، در حالیکه افق هر دو کشور فرق می کند،اگر در افغانستان ماه را دیده باشند،ولی حضرت آغا ندیده باشد می تواند یک مقلد آغا که در افغانستان است عید کند یاخیر؟