ناظم

سلام علیکم با وضویی که برای استحباب یا درس خواندن گرفته باشد خواندن نماز واجب اشکال ندارد. وضوی‌ گرفته شده چه نزدیک اذان باشد یا دور از اذان باشد به نیت ثواب و استحباب وضو گرفته شود برای نماز اشکال ندارد. کارشناس: #موحدی_فر کارشناس ارشد: #پردل #t_79206

سلام علیکم گفتن اذان و اقامه برای نمازهای مستحبی جایز نیست. کارشناس: #جلیلی_فخار کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_79205

سلام علیکم اگر دفتر مرجع تقلید از وجوهات شرعیه به این یتیم کمک می‌کند خمس ندارد واگر از صدقات یا رد مظالم است اگر از زمانی که پول را گرفته است یک سال بگذرد و خرج نکند باید خمسش را بدهد و اگر قبل از یک سال مصرف کند خمس ندارد باید قیم و سرپرست آن یتیم خمس را پرداخت نماید کارشناس: #بامشکی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_76848

سلام علیکم بین مراجع درباره فجر صادق اختلافی نیست وقتی که نزدیک اذان صبح از طرف مشرق سفیده‌ای رو به بالا حرکت می‌کند و آن سفیدی پهن شود فجرصادق حاصل می‌شود. برای محقق شدن فجر صادق دو ویژگی لازم است ۱-آنکه روشنایی و نور گسترده شده و مقداری باشد که سیاهی افق را کاملاً شکافته و مانند رودی هر چند باریک برای مشاهده کننده نمایان شود . ۲-آنکه روشنایی و نور نمایان شده کاملاً سفید باشد. همزمان با طلوع فجر باید امساک شود. برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به: https://mesb.ir/j1-962 کارشناس: #موحدی_فر کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_76845

سلام علیکم بر عهده شما چیزی نیست، البته در هر حالتی استغفار مناسب است. کارشناس: #مصدق کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_76846

سلام علیکم اگر شخصی جنب شود باید غسل جنابت انجام بدهد و الا نمازهایی که می‌خواند باطل است پس قبل از نماز باید اول غسل کند بعد نماز بخواند کارشناس: #شوندی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_76849

سلام علیکم در فرض سؤال، مضطربه بوده و صاحب عادت وقتی وعددیه نمی‌باشید. لکه‌بینی معمولاً به خون‌دیدن مقطعی و غیر پیوسته گفته می‌شود و حداقل و حداکثر ندارد. از نظر احکام گاهی حکمش با خونریزی دائم یکسان و گاهی دارای احکام خاص می‌باشد که تفصیلاتش زیاد است. کارشناس: #محمدآبادی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_76062

بزرگوار ما که از نیت شما مطلع نیستیم . اگر شما نیت افطار داشته اید یعنی تصمیم به قطع روزه گرفته اید ، روزه شما باطل است اما اگر چنین نیتی نداشته اید و تصمیم به افطار نداشته اید روزه صحیح است. کارشناس: #ترنجیان کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_75019

سلام علیکم 1- نماز قضا: مقداری را که یقین و اطمینان دارید نخوانده‌اید، به‌جا آورده شود کافی است، البته احتیاط مستحب است مقدار مشکوک را نیز خوانده به طوری که یقین یا اطمینان شود که نماز قضایی بر ذمه نمی‌باشد. 2- روزه قضا: مانند آن‌چه برای نماز قضا گفته شد، رفتار شود. نکته قابل توجه: محتلم شدن در طول روز هیچ ضرری به صحت روزه وارد نمی‌کند و روزه آن‌روز صحیح می‌باشد هر چندبعد احتلام، غسل جنابت را در آن روز انجام ندهد. 2/1- روزه‌هایی که عمدا افطار شده، علاوه بر به‌جا آوردن قضای آن روز، باید کفاره هم بپردازد برای هرروز روزه‌خواری. 3- حق‌الناس مادی را به هر نحوی، لازم است جبران کرد نسبت به صاحبان حق، و اگر افراد را نمی‌شناسید یا دسترسی ندارید، باید از طرف آن‌ها به نیت رد مظالم به فقیر شیعه دارای شرایط دریافت، صدقه داد. 4- حق‌الناس معنوی مانند غیبت ، تهمت، و... اولا باید توبه کرد و چنانچه حلالیت طلبیدن مفسده‌ای نداشته باشد و موجب شود اگر آبرویی رفته جبران شود، فرموده‌اند بنابر احتیاط واجب حلالیت گرفته شود و الا برای آن شخص استغفار شود کافی است. تذکر:سوالات را به‌طور جداگانه ارسال کنید نه در قالب یک سوال. موفق باشید کارشناس: #مصدق کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_75018

سلام علیکم روزه اش صحیح نیست و باید مجددا آن روز را قضاء کند . کارشناس: #جلیلی_فخار کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_74268

فاصله دو مأموم در نماز جماعت، تا حدود ۱۲۰ و نهایتاً ۱۳۰ سانتی‌متر اشکال ندارد، گرچه بهتر است کمتر از یک متر فاصله داشته باشند. کارشناس: #محمدآبادی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_74266

سلام علیکم خیر عدالت امام جماعت باید برای شما احراز و ثابت شود و الا جماعت صحیح نیست. صرف اقتدا کردن دیگران کافی نیست، بله اگر در بین آنها کسانی باشند که آنها را می‌شناسید (حداقل دو نفر عادل در بین آنها باشد) و می‌دانید آشنای به احکام‌ و مسایل شرعی هستند، در صورتی که از این طریق برای شما اطمینان به عدالت امام حاصل شود، می‌توانید اقتدا نمایید. موفق باشید کارشناس: #سید_محمد_موسوی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_74267

بله، نماز زیارت مستحب می‌باشد. کارشناس: #محمدآبادی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_74263

سلام علیکم فی نفسه اشکال ندارد آنچه برای میت مفید است خیرات فرستادن برای اوست. کارشناس: #شوندی کارشناس ارشد: #ترنجیان #t_74270

سلام علیکم اگر در بین سال اول مستغنی شد از مصرف آن شئی و از مواردی می‌باشد که معمولا در سالهای بعد مورد استفاده قرار می گیرد. و دو سال بعد یا سه سال بعد از آن استفاده کند باز هم معاف از خمس است کارشناس #بامشکی #t_71853