Violet

ببخشید احساس می کنم سوال را کامل متوجه نشدید، عرض کردم تصمیم او جدی نبوده و صرفا برای رهایی از افکار وسوسه انگیز این تصمیم را در ذهنش گرفته است؛ اگر بخواهم دقیق تر بگویم صرفا برای کلاه گذاشتن سر شیطان چنین تصمیمی را گرفته است و تصمیم جدی به روزه خواری و یا انجام کاری که روزه را باطل می کند نداشته است. یه مثال میزنم: دیدید گاهی اوقات افکار مزاحم انسان را آزار می دهند و انسان صرفا برای رفتن این افکار از ذهنش به دروغ به آن ها بله می گوید، ولی نیت واقعی اش بله گفتن نیست، حکایت این طرف نیز چنین است.

سلام بر شما اگر کسی روزه قضا بگیرد و بعد از اذان ظهر در ذهنش از نیت خود برگردد و تصمیم به انجام کاری که روزه را باطل می کند بگیرد ولی تصمیم او جدی نباشد و صرفا برای رهایی از افکار وسوسه انگیز این تصمیم را در ذهنش گرفته باشد؛ اگر بخواهم دقیق تر بگویم فقط چنین تصمیمی را در ذهنش گرفته است و تصمیم جدی به روزه خواری و یا انجام کاری که روزه را باطل می کند نداشته باشد، آیا روزه اش صحیح است؟

یعنی قرآنی که تاکنون بدون رعایت مدهای واجب قرائت شده، در صورتی که استیجاری نبوده، صحیح است؟

سلام با توجه به این که در تلاوت قرآن مدهای واجب باید رعایت گردد، اگر کسی فکر می‌ کرده که شاید لازم است در تلاوت قرآن، مدها را رعایت کند اما اعتنا نکرده و حاضر به تحقیق در این زمینه نشده، آیا چنین فردی جاهل مقصر محسوب می شود؟ و آیا تلاوت قرآنی که تاکنون از روی جهل بدون رعایت مدهای واجب انجام داده، صحیح است؟

آیا می شود یک غسل به نیت همه غسل های واجب انجام داد و آیا این غسل از همه غسل های واجب کفایت می کند؟

ضمنا مگر آقای سیستانی نفرموده اند که انجام یک غسل واجب از غسل های واجب دیگر کفایت می کند؟

اگر شخص در نظرش این باشد که با انجام این غسل تمامی غسل های واجب از گردنش ساقط شود چطور؟

هر گاه کسی به خدا قسم بخورد که در فلان زمان غسل کند و به قسم خود عمل کند، آیا این غسلی که انجام داده از همه غسل های واجبی که بر گردن اوست کفایت می کند؟

با توجه به این که حضرت آیت الله سیستانی می فرمایند: رطوبتی که زنان در هنگام ملاعبه یا تصوّرات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند اگر زیاد باشد به حدی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید اگر همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) هم نباشد، بنا بر احتیاط لازم نجس و موجب جنابت می‌باشد؛ با توجه به این که ایشان در این مسئله احتیاط کرده اند و فتوا نداده اند آیا می شود در این مسئله از نظر مرجع تقلید دیگری که بعد از ایشان اعلم است و در این زمینه احتیاط نکرده است تقلید کرد؟

سلام بر شما در مواقعی که بر اثر تصورات شهوت انگیز مایع یا رطوبتی از زن خارج می شود و لباس را آلوده می کند اما خیلی زیاد نیست، آیا غسل واجب است؟

اگر نماز آیات زلزله با تاخیر خوانده شود، آیا می شود آن را به نیت ادا خواند؟

اگر خانمی پس از پاکی از حیض پیش از ده روز، ترشحی ببیند و نداند حیض است یا نه و کمی در این زمینه وسواس داشته باشد حکمش چیست؟آیا لازم است پس از پاک شدن و قبل از رسیدن ده روز دوباره غسل کند؟

آیا رعایت قواعد ادغام از جمله حروف یرملون در قرائت قرآن واجب است؟ آیا با عدم رعایت این قواعد، قرائت قرآن صحیح است؟

اگر کسی نماز وتر را به نیت ادا بخواند و در حال خواندن آن حدس بزند که اذان صبح شروع شده اما با این حال نماز را به نیت ادا ادامه دهد و بعد از پایان نماز بفهمد که حدسش درست بوده آیا این نماز او صحیح است یا خیر؟

با سلام با توجه به این که ترک نماز شب، محرومیت های فراوانی را برای شخص به همراه دارد، آیا ترک نماز شب در دوران لکه بینی قبل از حیض، نیز باعث محرومیت های فراوانی می شود؟ آیا شما خواندن نماز شب را در دوران لکه بینی قبل از حیض توصیه می کنید؟ و نیز در زمانی که تکلیف دقیقا مشخص نیست، یعنی دقیقا مشخص نیست که آیا این لکه بینی مستمر خواهد بود یا نه آیا خواندن نماز شب توصیه می شود؟