تخته امتیازات

سلام علیکم گرفتن این پول‌ها برای ورزش‌ها و مسابقات رزمی اگر مانع دیگری مانند قمار نداشته باشد اشکال شرعی ندارد. این درآمد اگر تا سر سال خمسی در مؤنه مصرف نشود مشمول خمس می‌شود.

سلام علیکم با صرف چنین احتمالی نمی شود در این آب تصرف کرد و با آن وضو گرفت. وضو با آبی که صاحب آن راضی نباشد باطل است، هر چند وضو گیرنده حکم شرعی را نمی دانسته .

الف: اگر این پول پس انداز شده مشمول خمس بوده و از بین رفته، خمس آن به ذمه شخص هست ب: اگر سود این سهام در سررسید خمسی شخص در دسترس و قابل برداشت بوده خمس ان واجب شده و اگر بعد از آن از بین برود خمس آن به ذمه شخص می‌باشد

سلام وقت بخیر در این مورد شرایط زندگی افراد و عنوان مالی که بدستشان میرسد در حکم مساله تفاوت ایجاد میکند بطور کلی؛ ملاک شاغل بودن فرد در بحث «خمس» آن است که درآمد کسبی وی در طول سال، نسبت به مخارج و مصارف سالیانه‌اش، مقدار قابل توجّهی باشد؛ مثلاً اگر درآمد کسبی فرد، به اندازۀ «5» درصد مخارج و مصارف وی باشد، این فرد، عرفاً شاغل به حساب نمی‌آید؛ امّا اگر درآمد کسبی او «25» درصد مخارجش باشد، عرفاً شاغل می‌باشد و در موارد تردید عرفی، مراعات مقتضای احتیاط بین احکام شاغل و غیر شاغل، ترک نشود

سلام علیکم در بحث خمس تشخیص شان با خود مکلف است اما عواملی در آن تاثیر دارد موقعیت اجتماعی، نگرش دیگران، میزان درآمد و غیره با توجه به این موارد اگر انسان شیئی که خریده در شأنش باشد ولی به کمتر از آن هم نیازش برطرف میشود، اضافی آن خمس ندارد والله العالم

سلام علیکم تمثال ائمه اگر دو بعدی باشد حکم صورت ب را دارد و اگر سه بعدی باشد حکم صورت ج را دارد، ساخت و اجرت بر ساخت آن حرام است؛ اما خرید و فروش آن جایز است.

سلام علیکم نماز گزار هر زمان در بین نماز متوجه شود قسمتی که باید برای نماز پوشیده باشد نمایان شده است، باید فورا آن را بپوشاند و لازم نیست نماز را دوباره بخواند و احتیاط واجب آن است زمانی که متوجه شد، جایی از بدن او که پوشش آن واجب است نمایان شده، چیزی از نماز را به جا نیاورد تا آن جا را بپوشاند و اگر در سجده متوجه چنین حالتی شد، به دلیل اینکه نمی تواند در چنین حالتی ذکر سجده بگوید و نیز بدون ذکر نمی تواند سر از سجده بردارد؛ باید نماز خود را دوباره بخواند .

سلام علیکم مورد اول خمس تعلق نمی‌گیرد. اما در مورد دوم اگر از شیی تا یکسال در مؤنه مصرف نشود یا برای شخص شاغل تا سر سال خمسی اش در مؤنه مصرف نشود مشمول خمس می‌شود. والله العالم