تمامی فعالیت ها

سلام علیکم چنین فردی اگر نمی‌داند یک سال بر مالش گذشته یا خیر،‌ خمس آن پول فعلا واجب نیست تا زمانی که یقین کند یک سال از آن درآمد گذشته است . البته اگر میداند تا سر سالش به این پول نیازی ندارد، بنا بر احتیاط واجب خمسش واجب است هر چند سال بر آن نگذشته باشد . کارشناس #ترنجیان #t_28940

در این فرض تا وقتی مطمئن نشده عین نجاست برطرف نشده، هنوز پاک محسوب نمیشود، البته این فرض بسیار بعیدی است، زیرا با این مقدار شستن و فشار دادن لباس خیلی بعید است هنوز نحاستی باقی مانده باشد، پس اگر در این زمینه وسواس دارید به وسوسه ها توجه نکنید و لباس را پاک حساب کنید. کارشناس #حسینی #t_28448

سلام علیکم بله می‌تواند. کارشناس #ناظم_1 #t_28941

سلام علیکم ۱. میتوان آنها را در بیابان یا در مکان پاک، دفن ‌کنند یا اینکه در دریا یا آب روان بریزند. همچنین محو نوشته‌ها، هرچند با بعضی از مواد شیمیایی پاک، جایز است. ۲. بی‌احترامی به اسماء پیامبران الهی نیز جایز نمیباشد. کارشناس #حسینی #t_28450

سلام علیکم تکلیفی ندارید. کارشناس #ناظم_1 #t_28449

سلام علیکم شخصی غیر شاغل پولی هدیه گرفته که نمی‌داند بر آن یک سال کامل گذشته یا خیر.حکم تصرف در چنین پولی چیست؟ اکنون با همان پول خمس پرداخت کرده است. اگر خمس خود پول را با آن داده باشد چه حکمی دارد، و اگر خمس غیر آن پول را با آن داده چه حکمی؟ با تشکر.

سلام آیا روزه دار میتواند در روز 22 ام ماه رمضان با قصد ده روز ماندن مسافرت کند؟

سلام علیکم تهمت آن است که فرد، عیب یا سخن ناحقّ یا عمل ناروا یا گناهی را به شخصی نسبت دهد، در حالی که آن شخص دارای آن نقص و عیب نیست یا آن سخن ناحقّ را نگفته یا آن عمل ناروا یا گناه را مرتکب نشده است. در حرام بودن تهمت، فرقی نیست بین اینکه تهمت را بگوید یا بنویسد یا به اشاره بفهماند، آن را با زبان یا قلم به مخاطب ارائه دهد یا با وسایلی نظیر تلفن همراه، رایانه و شبکه­ های اجتماعی و مانند آن. همچنان که فرق ندارد این نسبت ناروا و خلاف واقع، در حضور او باشد یا در غیابش، با علم و آگاهی از دروغ بودن آن صورت گیرد یا از روی حدس و گمان باشد. فردی که مرتکب تهمت شده، باید از گناه خود توبه نماید و احتیاط مستحب است چنانچه حلالیّت طلبیدن از شخص مورد اتّهام پیامدهای بدی ندارد، این کار را انجام دهد؛ بلکه در مواردی که تهمت، توهین و هتک حرمتی را نسبت به آن شخص در برداشته، اگر حلالیّت خواستن از او عرفاً جبران هتک حرمت و توهین به وی محسوب گردد، بنابر احتیاط، لازم است در صورتی که مفسده‌ای نداشته باشد، از وی حلالیّت بطلبد. کارشناس #موحدی_فر #t_16335 سلام علیکم جواب فرستاده شده در رساله موجود است. در بعضی موارد تهمت محسوب می شود. کارشناس #موحدی_فر #t_16335 سلام علیکم جواب فرستاده شده در رساله موجود است. در بعضی موارد تهمت محسوب می شود. کارشناس #موحدی_فر #t_16335

سلام و احترام فرض کنید بر روی یک لباس مقداری مایع منی ریخته شده است و ما آن لباس را با آب جاری که از شیر آب بیرون می آید می شوییم و دو بار هم شوینده بر روی آن می ریزیم و کل لباس را به هم فشار می دهیم و بعد آب کشی می کنیم و چند بار دیگر هم زیر آب می گیریم و می شوییم و بعد آن لباس را جایی قرار می دهیم تا خشک شود بعد از چند ساعت هنگامی که لباس هنوز خشک نشده و کمی مرطوب است می بینیم کمی از لکه های سفید رنگ بر روی لباس است و رنگ و بوی نجاست می دهد حالا ما شک می کنیم که این مقدار کم لکه عین نجاست است یا صرفا رنگ و بوی نجاست است. می خواستم بدانم در این شرایط که شک کنیم عین نجاست است یا صرفا رنگ و بوی نجاست هست باید کل لباس را نجس بدانیم یا پاک بدانیم؟

سلام من قبلا تعداد زیادی فیلم سینمایی در شبکه های اجتماعی دیدم و گمان می کردم آن فیلم ها رایگان هستند و جدیداً متوجه شدم در دوره اکران آنلاینش بوده که من دیدم و حالا باید هزینه بلیط همه‌ی فیلم ها را که دیدم پرداخت کنم در صورتی که اولاً حتی نمی دانستم اکران آنلاینش هست و دوماً اصلا اکران آنلاین را نمی شناخم که باید همچون سینما پول بلیط بدهم حالا وظیفه من چیست؟

1. از آنجا که پلاستیک در طبیعت برای تجزیه شدن به بیش از 100 سال زمان نیاز دارد حالا اگر بر روی پلاستیک اسامی متبرکه نوشته شود چگونه باید آن را امحا بکنیم؟ بجز حضرت محمد(ص) اسم سایر پیامبران مانند حضرت یوسف و حضرت ابراهیم و... هم جز اسامی متبرکه مجسوب می شود؟ اگر این اسامی بر روی کاغذ هم نوشته باشند باید آن ها را در رودخانه با آب روان قرار داد؟

بله صحیح است. کارشناس #ناظم_1 #t_26381

آیا می شود یک غسل به نیت همه غسل های واجب انجام داد و آیا این غسل از همه غسل های واجب کفایت می کند؟

اگر سایر غسل‌ها را نیز در نیت داشته، همه از عهدۀ او برداشته شده است. جهت اطلاع بیشتر: https://mesb.ir/j1-464 کارشناس #ناظم_1 #t_25524

سلام علیکم ۱. هر مقدار که یقین دارید قضا شده است را قضایش را بجا آورید کافی است و بیشتر از آن تکلیفی ندارید. ۲. نه، موجب بطلان روزه نمیشود. ۳. بله، میتواند ثوابش را به مرحوم هدیه کند. کارشناس #حسینی #t_25944

با احترام از نظر شرعی سود در معاملات مقدار معینی نداشته و بسته به نوع کالا می‌تواند متفاوت باشد و نمی‌توان به‌طور کلی درصد مشخصی برای آن مشخص کرد. این امر به رضایت و توافق طرفین بستگی دارد؛ ولی خوب است طرفین انصاف را رعایت کنند و نباید به‌گونه‌ای باشد که در حقّ طرف مقابل اجحاف و ظلم صورت گیرد.

درخرید فروش تا چند درصد فایده جای است ساعت را خرید میکنم 100 و فروش میکنم 400 آیا جایز است

درخریدوفورش تاچند فصدفایده جای است من یک ساعت رامیخرم 100افغانی ومیفروشم به 400افغانی حکمش چی است

از نظر ما مجتهد اعلم، آیت‌الله سیستانی می‌باشند. کارشناس #ناظم_1 #t_25945

اعلمترین مجتهد کی است

ضمنا مگر آقای سیستانی نفرموده اند که انجام یک غسل واجب از غسل های واجب دیگر کفایت می کند؟

سلام علیکم من نماز قضایی دارم اما نمیدانم چی قدر است همچنان روز قضایی دارم معلوم نیست چقدر است سوال دوم کسی که قرآن کریم از قصت غلط بخونید روز باطل میشه یانه اگر کسی قرآن کریم در مراسم ختم قرآن غلط بخوانید باشه یک جز باشه بعد درست خواند قرآن کریم یاد گرفته باشه می‌تواند بعد از خواند قرآن کریم ثواب آن به آن نفر که بخاطر آن ختم گرفته بود هدیه کند

اگر شخص در نظرش این باشد که با انجام این غسل تمامی غسل های واجب از گردنش ساقط شود چطور؟

سلام علیکم کفایت نمی کند . باید غسلهای دیگر را هم در نیتش بیاورد کارشناس #محمدی #t_25524

دیدگاه اهل بیت (علیهم‌السلام) درباره معاد چیست؟ معاد یکی از اصول اساسی در اعتقادات اسلامی است که همواره مورد تأکید و توجه ویژه اهل بیت (علیهم‌السلام) قرار داشته است؛ آنان با بیان احادیث و روایات متعدد، اهمیت و ضرورت این اصل اعتقادی را به شیعیان خود یادآوری کرده اند. در این مجال، به برخی از این روایات که در موضوعات مختلف بیان شده، اشاره خواهیم کرد: اهمیت یاد مرگ و آمادگی برای معاد: اهل بیت (علیهم‌السلام) بر اهمیت یاد مرگ و آمادگی برای روز قیامت تأکید دارند؛ امام علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: (برحذر باش)! هیچ‌چیز تو را از عمل آخرتت باز ندارد که فرصت کم است.[1]رسول خدا در مورد اهمیت مرگ فرمودند کسی که در شبانه روز بیست مرتبه یاد مر گ کند با شهدای احد محشور خواهد شد.[2] در احولات امام حسن (علیه السلام) ذکر شده است وقتی یاد مرگ می کرد، می گریست. و چون یاد قبر می کرد، می گریست. و چون از بعث و نشور (قیامت) یاد می کرد، می گریست. و چون متذکّر عبور از صراط می شد، می گریست و هرگاه به یاد توقف در پیشگاه خداوند متعال (در محشر) می افتاد، فریادی می زد و بی هوش (روی زمین) می افتاد.[3] امام سجاد نیز در بیانی در مورد مرگ فرمودند(خداوندا!) ما را از فریب دنیا به سلامت بدار و از شرّ و فساد آن ایمنی بخش و مرگ را در برابر ما بنمایان و روزی نباشد که از یاد مرگ غافل باشیم.[4] این توصیه‌ها به مسلمانان کمک می‌کند تا همواره به یاد روز حساب باشند و برای آن آمادگی داشته باشند. حیات پس از مرگ به عنوان سفر به سوی خداوند: اهل بیت (علیهم‌السلام) به زندگی پس از مرگ به عنوان سفری به سوی خداوند نگاه می‌کنند؛ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌فرمایند: مقصد (قیامت)، پيش روی شماست و [ساربانِ ] قيامت شما را از پشت سر مى راند؛ سبكبار شويد تا برسید؛ همانا آنان که رفتند در انتظار رسیدن شمایند.[5] همچنین حضرت در هنگام تسلیت گفتن به جماعتى كه يكى از آنها مرده بود، فرمود: اين كار به شما آغاز نشده و به شما هم پايان نيابد. اين دوست شما وقتى كه زنده بود، به سفر مى رفت، پنداريد كه اكنون هم به سفر رفته است. اگر نزد شما برگشت كه برگشته و گرنه، شما به نزد او خواهيد رفت.[6] امام صادق (علیه السلام) در توصیف مرگ فرمودند همراه خود توشه و ساز و برگ را زیاد بردار که سفر، طولانی است.[7] این دیدگاه باعث می‌شود تا مسلمانان با آرامش و امید به مرگ نگاه کنند و آن را نه پایان زندگی، بلکه آغاز یک سفر به سوی رحمت الهی بدانند. اهمیت صدقه و کارهای نیک بعد از مرگ: اهل بیت (علیهم‌السلام) همواره به انجام اعمال نیک و صدقه تأکید نموده اند؛ پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) می‌فرمایند: آگاه باشید هر کس صدقه دهد به ازای هر درهمی که صدقه می دهد به اندازه کوه احد از نعمت های بهشتی پاداش می گیرد.[8] امام صادق (علیه‌السلام) در مورد آثار اعمال نیک فرمودند بعد از مرگ انسان پرونده اعمال او بسته می شود، و اجر و پاداشی به او نمی رسد مگر از سه طریق: صدقه جاریه ای که از خود به یادگار گذارده، و بعد از او جریان خود را طی می کند، و سنت هدایتگری که آن را به وجود آورده، و بعد از مرگ او به آن عمل می شود، و فرزند صالحی که برای او دعا می کند.[9] این دیدگاه نشان‌دهنده اهمیت اعمال نیک بعد از مرگ و آخرت انسان‌ها است. پاداش عمل صالح در عالم آخرت: اهل بیت (علیهم‌السلام) بر این نکته تاکید کرده که پاداش عمل صالح افراد در عالم آخرت داده خواهد شد؛ در همین رابطه پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرمایند: جبرئیل از جانب پروردگار پیام آورد که پروردگارت سلام می‌رساند و می‌گوید: ای محمّد (صلی الله علیه و آله) مؤمنانی که اعمال صالح انجام می‌دهند، و ایمان به تو و اهل بیتت دارند، به بهشت بشارت بده، بهترین پاداش را در نزد من خواهند داشت و به زودی وارد بهشت می‌شوند.[10] از امام صادق (علیه السلام) سوال شد آيا بهتر است انسان نمازهاى مستحبى خود را در يك مکان بخواند يا در مکانهاى گوناگون؟ فرمود: در اين مکان و آن مکان بخواند؛ زيرا آنها در روز قيامت به سود او گواهى مى دهند.[11] شفاعت در روز قیامت: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرمایند: سه گروه در پیشگاه خداوند شفاعت می‌کنند و شفاعت آنان پذیرفته می‌شود: 1ـ پیامبران ۲ـ دانشمندان دینی۳ ـ شهدای راه خدا.[12] امیرالمومنین (علیه‌السّلام) در حدیثی فرمود: ما (اهل بیت) شفاعت می‌کنیم و دوستان ما هم شفاعت می‌کنند.[13] در روایت دیگری از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نیز اینگونه آمده است: از مؤمنين آن كه از همه كمتر شفاعت مى كند، براى چهل نفر از برادران ايمانى خود شفاعت خواهد كرد.[14] توصيف روز قيامت: در روایاتی در توصیف احوال روز قیامت چنین آمده است: در روز قيامت، همگان تشنه وارد مى شوند.[15] از پیامبر اسلام منقول است که فرمودند: در تاريكى روز قيامت، شعار مردم «لا إله إلاَّ اللّه » است.[16] در کلامی دیگر فرمودند: اى مردم! همانا شما پا برهنه و عريان و ختنه نشده، در پيشگاه خداوند محشور مى شويد، «همان گونه كه در آغاز آفريديم، او را بر گردانيم».[17] در ترسیم دیگری که رسول خدا از فضای قیامت دارند آمده است مردم در سه گروه محشور مى شوند :گروهى در حالى كه سواره اند و سير و پوشيده، گروهى فرشتگان آنها را به رو بر زمين مى كشند و در آتش محشورشان مى كنند و گروهى راه مى روند و تند پيش مى روند.[18] پرهيزکاران در قيامت : پیامبر اسلام در مورد پرهیزکاران می فرماید هر كس با فحشا و شهوتى رو به رو شود و از ترس خداوند عزّ و جلّ از آن دورى كند خداوند آتش را بر او حرام گرداند و از آن وحشت بزرگ ايمنش دارد.[19] در بیان دیگری از پیامبر اسلام بیان شده است هر كس به جاى دشمنى با مردم، با نفْس خود دشمنى ورزد، خداوند او را از هراس روز قيامت ايمن دارد.[20] امام باقر در مورد حالت پرهیزکاران در قیامت فرمودند هر كس در آن روز نورى داشته باشد، نجات مى يابد و هر مؤمنى براى خود نورى دارد.[21] گنهكاران در قيامت : پیامبر در مورد حال گنهکاران در قیامت می فرمایند بدگويان و عيبجويان و سخن چينان و كسانى كه افراد بى گناه را بد نام مى كنند، خداوند آنها را به صورت سگ محشور مى كند.[22] همچنین پیامبر خدا فرمودند: هيچ كس ما اهل بيت را دشمن ندارد، مگر اين كه خداوند روز قيامت او را جذامى برانگيزد. [23] امام باقر در مورد احوالات افرادی که تقدیر خداوند را منکر هستند، فرمودند: اینها به مانند بوزينه و خوك محشور مى شوند.[24] توصیفی از دادگاه الهی در قیامت: در توصیف دادگاه الهی پیامبر فرمودند: آیا می دانید خبر های این آیه چیست «آن روز است که زمین اخبار خود را مى گويد»؟[25] عرض كردند: خدا و رسولش داناترند، حضرت فرمود: خبرهاى آن اين است كه به هر كارى كه هر بنده اى، از مرد و زن، بر روى آن انجام داده است، گواهى مى دهد و مى گويد: او چنين و چنان كرد.[26] امیر المومنین می فرماید: دهانها مُهر شوند و سخن نگويند و دستها به سخن آيند و پاها گواهى دهند و پوستها آن چه را انجام داده اند، بازگو كنند و هيچ سخنى را براى خدا ناگفته نگذارند.[27] نتیجه گیری: روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) درباره معاد، به وضوح نشان‌دهنده اهمیت ایمان به آخرت و آمادگی برای روز قیامت است؛ آنان با ارائه آموزه‌های ارزشمند، مسلمانان را به سوی زندگی‌ای پر از نیکی، صدقه و اعمال صالح هدایت می‌کنند تا در روز قیامت سربلند و سعادتمند باشند؛ ایمان به معاد نه تنها باعث آرامش و امید در دل‌ها می‌شود، بلکه انگیزه‌ای قوی برای انجام اعمال نیک و پرهیز از گناهان فراهم می‌آورد؛ اهل بیت (علیهم‌السلام) با تأکید بر این اصول، نشان داده‌اند که معاد یکی از ارکان اساسی دین اسلام است که بدون توجه به آن، نمی‌توان به سعادت واقعی دست یافت. [1] غرر الحکم و درر الکلم: التمیمی الآمدی، عبدالواحد بن محمد، ج1، ص750 https://B2n.ir/q22637 [2] مجموعة ورّام (تنبيه الخواطر و نزهة النواظر): ورّام بن أبي فراس، ج: 1، ص: 268 https://lib.eshia.ir/12759/1/268 [3] بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء: العلامة المجلسي، ج43، ص331 https://B2n.ir/m74728 [4] صحیفه سجادیه: دعای چهلم، دعا به وقت یاد مرگ، ص: 203 https://B2n.ir/g75159 [5] نهج البلاغه: السید الشریف الرضی، خطبه 21، ص62 https://B2n.ir/n24287 [6] همان: حکمت: 357، ص537 https://B2n.ir/p52248 [7] بحار الأنوار: العلامة المجلسي، ج13، ص432 https://B2n.ir/p33012 [8] همان: ج96، ص115 https://B2n.ir/u51313 [9] الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة: البحراني، الشيخ يوسف، ج22، ص124 https://B2n.ir/h98756 [10] بحار الأنوار: العلامه المجلسی، ج68، ص19 https://B2n.ir/e75959 [11] علل الشرائع: الشيخ الصدوق، ج2، ص 343 https://B2n.ir/r46467 [12] الخصال: الشیخ الصدوق، ج1، ص156 https://B2n.ir/d41490 [13] همان: ج2، ص: 624 https://lib.eshia.ir/15339/2/624 [14] مجمع البیان فی تفسیر القرآن، الشیخ الطبرسی، ج1، ص224 https://B2n.ir/r31760 [15] كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (ط. الرسالة): المتقي الهندي، جلد: 14، صفحه: 361، حدیث: 38938. https://pdf.lib.efatwa.ir/90999/14/361 [16] همان: صفحه: 366، حدیث: 38962. https://pdf.lib.efatwa.ir/90999/14/366 [17] صحيح مسلم: مسلم، جلد: 4، صفحه: 2194 https://lib.efatwa.ir/42175/4/2194 / الترغيب والترهيب: المنذري، عبد العظيم، جلد: 4، صفحه: 206، حدیث: 5419. https://lib.efatwa.ir/44533/4/206 [18] الترغيب والترهيب: المنذري، عبد العظيم، جلد: 4، صفحه: 208، حدیث: 5428. https://lib.efatwa.ir/44533/4/208 [19] وسائل الشيعة: الشيخ حرّ العاملي، ج15، ص209 https://B2n.ir/k60176 [20] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: الشيخ الصدوق، ص181 https://B2n.ir/q42763 [21] تفسير القمي: القمي، علي بن ابراهيم، ج2، ص378 https://B2n.ir/d42546 [22] الترغيب والترهيب: المنذري، عبد العظيم، جلد: 3، صفحه: 325، حدیث: 4277. https://lib.efatwa.ir/44533/3/325 [23] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: الشيخ الصدوق، ص204 https://B2n.ir/z87982 [24] همان، ص112 https://B2n.ir/a84727 [25] سوره الزلزلة آیه 4 «يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا» https://B2n.ir/n37177 [26] الامثل في تفسير كتاب الله المنزل: مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، ج20، ص377 https://B2n.ir/q17199 [27] العلامة المجلسي، بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء، ج7، ص313 https://B2n.ir/m84426